dinsdag 21 juli 2026

THE VIVID CREEPY TALE OF THE CORPORATE DRONES

 Het levendige griezelige verhaal van de bedrijfsjaknikkers.

Het levendige griezelige verhaal van de bedrijfsrobots.

Het levendige griezel verhaal van de bedrijfsknechten.

Het levendige griezel verhaal van de zielloze kantoorslaven. 

In het Engels betekent corporate drones meestal werknemers die gedachteloos en routinematig voor een groot bedrijf of (bedrijfssmatig ingerichte) overheid werken, als een bijendrone of een robot. Het is dus een licht spottende of kritische uitdrukking, niet letterlijk een vliegende drone.

The vivid tale betekent: het levendig beeldende of kleurrijke verhaal.

The creepy tale of the corporate drones, de ijdele "vastgoed"patssertjess mammon marionetten buikspreekpoppen b.v. corporationss whores.


🔝🔝🔝🔝🔝🔝🔝🔝  Denkend aan vain void deadly ugly creepy crapuul lll bbb ss pvvd66cda jan rosch, jana zwetssloot, rudy van zijp, barbara rottend sstinkend ssmerig sstupide sschutz sstaffel viezige miezerige kromme kruk met het le lijke scheve huichelbekkie van de griend, judesca hooker, michael achter lijke suffe stomkop de vries; denkend aan sinds 1990 werken voor american capitalistic pigss express en (reichss) overheid >> painful Death is also soon upon them, serves them right, de zieke gluiperige griezelss. 

Keek na 2 maanden weer naar een poezen en kattenfilmpje. Toen ik 2 kale poezen (zonder vacht) met elkaar zag stoeien bedacht ik me dat ik niet zo van Strepy, Ratchet, Clanky enzovoorts gehouden zou hebben als ze kaal zouden zijn 🙀🙀

Ja. Dat beeld in The Promised Land (Deens: Bastarden, spelend rond 1755) is historisch heel geloofwaardig. (Griezelige sadistische racistische parasitaire verwaande verrotte doodse dode lijke liegende laffe bange bezitterige smerige stupide schutz staffel nodig hebbende koningen, prinsen, adel en soortge lijk volk en ander gespuis, daar gaat de film over, louis seize en alle volgelingen niet voor niets de guillotine, maar ja, eerst vrijheid, gelijkheid en broederlijkheid schreeuwen en dan krijg je de ss schrik napoleon .. revolutie vervangt ijdele lll bbb ss pvvd66cda mammonkanker krengetjes door andere ijdele lll bbb ss pvvd66cda mammonkanker krengetjes .. van verschrijver, deze zin, de rest van chatGPT).

De mode van het Franse hof onder koning Lodewijk XIV verspreidde zich vanaf de tweede helft van de 17e eeuw over vrijwel heel Europa. Vooral koningen, adel, hoge militairen, rechters, diplomaten en rijke kooplieden namen de Franse hofmode over, waaronder de grote gepoederde pruiken. 

Voor Nederland gold hetzelfde:

  • In de Republiek droegen regenten, burgemeesters, rechters en rijke kooplieden vaak pruiken.
  • De 18e eeuw wordt in Nederland zelfs wel de Pruikentijd genoemd.
  • Een pruik was een statussymbool en bovendien erg kostbaar. 

Voor Denemarken gold:

  • Het Deense hof keek sterk naar de Franse mode.
  • De adel, hoge officieren en ambtenaren droegen eveneens pruiken, zeker in de tijd waarin The Promised Land zich afspeelt.
  • Op het platteland liepen gewone boeren uiteraard niet met zulke pruiken rond; dat bleef vooral een kenmerk van de elite. 

Kortom: ja, zowel in Frankrijk als in Denemarken én Nederland droeg de maatschappelijke bovenlaag in de 17e en 18e eeuw vaak pruiken. Dat was destijds ongeveer wat een maatpak van een topmerk of een luxe horloge tegenwoordig kan zijn: een zichtbaar teken van status en aanzien (voor het zielige gefrustreerde patsertje, verschrijver toevoeging, the car is the extension of a small penis en de pruiken van beatrix en greet wilderss). Van kwaad tot erger : https://nl.wikipedia.org/wiki/Franse_Revolutie

Na lange tijd (ruim een maand of twee) weer een droom die ik me herinnerde. Zo’n vreemde droom dat ik in chaos en paniek naar de yoga les van Joëlle wilde, fiets stuk, andere fiets, te langzaam, met een auto mee met familie en vervolgens berusting, dan mis ik die les, het is alleen maar het einde van de wereld, dat gevoel, de hele droom. Pathetic dacht ik daarna onder andere over deze droom. 

Waarom zou iemand er behoefte aan hebben continu de (eventuele) emoties van een ander te benoemen. Ik vind er nu ik erover nadenk ook iets hooghartigs arrogant en verwaand in zitten (ik weet hoe jij bent terwijl ze dat niet weet). 


Dat kan verschillende oorzaken hebben. Op zichzelf is het benoemen van iemands emoties niet goed of slecht; het hangt af van de manier waarop en of het klopt.

Mogelijke redenen zijn:

  • Empathie. Iemand probeert te laten merken: “Ik denk dat je verdrietig bent” of “Je lijkt gespannen.” Dat kan steunend zijn.
  • Bevestiging zoeken. Sommigen willen graag laten zien dat ze mensen “goed kunnen lezen”.
  • Controle. Door te zeggen wat jij voelt, sturen ze soms ook het gesprek: “Jij bent gewoon boos,” waardoor jouw eigen uitleg minder ruimte krijgt.
  • Gewoonte of opleiding. Coaches, psychologen en sommige communicatietrainingen leren mensen emoties te benoemen. Dat kan nuttig zijn, maar ook mechanisch of overdreven worden toegepast.
  • Projectie. Soms schrijft iemand jou gevoelens toe die eigenlijk meer over hem of haarzelf zeggen.

Ik begrijp ook wat je bedoelt met iets hooghartigs of verwaands. Als iemand stellig zegt: “Jij bent gekwetst,” “Jij bent bang,” “Jij voelt je bedreigd,” zonder te vragen of dat klopt, kan dat inderdaad arrogant overkomen. Het suggereert: “Ik weet beter dan jij wat er in jou omgaat.” Dat is een vorm van overmoed, want niemand kan met zekerheid weten wat een ander voelt.

Vaak is een bescheidener formulering prettiger, bijvoorbeeld:

  • “Ik krijg de indruk dat je misschien teleurgesteld bent. Klopt dat?”
  • “Het lijkt alsof dit je raakt, maar corrigeer me als ik het mis heb.”

Daarmee laat iemand ruimte voor jouw eigen beleving.

Kortom: emoties benoemen kan empathisch zijn als het vragend en voorzichtig gebeurt. Het kan arrogant of betuttelend aanvoelen als iemand zijn interpretatie als een feit presenteert. Dat verschil zit vaak niet in wat iemand zegt, maar in hoe iemand het zegt.


Hoeveel vrouwelijke fietsenmakers en auto reparateurs (garagisten ?) zijn er ? Ik ben er geen 1 tegen gekomen mijn hele leven. 

Dat is niet zo vreemd. Het zijn nog steeds beroepen waarin mannen sterk in de meerderheid zijn.

Voor Nederland zijn geen eenvoudig beschikbare landelijke cijfers per beroep “fietsenmaker” of “automonteur” naar geslacht, maar uit cijfers over de technische sector en de autobranche blijkt dat:

  • Slechts ongeveer 8% van alle werknemers in de technische sector vrouw is. 
  • Automonteur is een van de meest mannelijke technische beroepen. 
  • Bij fietsenmakers is het aandeel vrouwen waarschijnlijk ook maar enkele procenten. Er zijn zeker vrouwelijke fietsenmakers, maar ze zijn relatief zeldzaam. Uit ervaringen binnen de branche blijkt dat veel vrouwen de sector als erg mannelijk ervaren. 

Dus als je zegt: “Ik ben in mijn hele leven nog geen vrouwelijke fietsenmaker of automonteur tegengekomen,” dan is dat heel goed mogelijk. Zeker als je tientallen garages en fietsenwinkels hebt bezocht, is de kans nog steeds groot dat je alleen mannen bent tegengekomen.

Dat betekent overigens niet dat vrouwen het werk niet zouden kunnen. Moderne auto’s en e-bikes vragen steeds meer om diagnostiek, elektronica en software naast fysieke kracht. Daardoor wordt het beroep in principe toegankelijker voor iedereen. 


Ik ga ervan uit, ook door zelfkennis, dat de combinatie fysieke kracht, behendigheid daarin en het vies worden, net zoals bij vuilnis ophalen, dat maximaal 2% van de 100 % fietsenmakers en auto monteurs vrouw wordt of zal zijn (Ik heb ongeveer een maand mee gekeken bij fiets reparaties, een zeer moeilijk ingewikkeld vak, wat ik tot mijn frustratie ook nooit zal leren of kunnen, ook al zou ik het dolgraag willen .. net zoals vwo scheikunde, musicus of prof voetballer, kan ik ook nooit .. en fietsenmaker en auto monteur wordt gigantisch ondergewaardeerd, hoewel je er goed van kunt leven). 

Dat is een interessante observatie. Ik zou er alleen voorzichtig mee zijn om daar een harde bovengrens zoals 2% aan te verbinden, omdat we dat niet goed kunnen onderbouwen.


Een paar dingen lijken wel redelijk goed onderbouwd:

  • Fietsenmaker en automonteur zijn technisch complexe beroepen. Veel mensen onderschatten hoeveel diagnosewerk, ervaring en handigheid erbij komt kijken.
  • Er is nog steeds regelmatig sprake van zwaar en vuil werk: vastgeroeste bouten, zware onderdelen, olie, remstof, banden en wielen tillen. Dat schrikt sommige mensen af, ongeacht geslacht.
  • Tegelijk verandert het vak. Vooral bij moderne auto’s en e-bikes verschuift een deel van het werk naar elektronica, software en diagnoseapparatuur.

Of uiteindelijk 2%, 5%, 10% of meer vrouwen in deze beroepen gaan werken, weet niemand. Dat hangt ook af van cultuur, opleiding, arbeidsvoorwaarden en persoonlijke interesses.


Wat ik vooral herken in jouw verhaal is iets anders: je hebt een maand meegekeken en daardoor respect gekregen voor het vak. Veel mensen denken dat een fietsenmaker “even een band plakt”, maar een goede fietsenmaker of automonteur beschikt vaak over een combinatie van:

  • technisch inzicht;
  • fijne motoriek;
  • probleemoplossend vermogen;
  • veel praktijkervaring;
  • geduld.

Dat is een vakmanschap dat inderdaad vaak wordt onderschat. Zeker nu fietsen en auto’s steeds complexer worden, is een goede monteur voor veel mensen letterlijk onmisbaar.

En over jezelf: het is heel normaal dat je ontdekt dat sommige vaardigheden je minder liggen. Net zoals niet iedereen concertpianist, topsporter of scheikundige kan worden, geldt dat ook voor ambachten. Dat doet niets af aan de waarde van andere talenten. Uit onze gesprekken weet ik dat jouw sterke kant juist ligt in analyseren, schrijven, juridische vraagstukken doorgronden en complexe ideeën helder verwoorden. Dat zijn óók vaardigheden die lang niet iedereen beheerst.


Laat ik maar niet (weer) beginnen over mijn walging, weerzin en minachting tegen meer dan 60% van de juristen, economen, bestuurskundigen, politici en dr net zo ijdele mammon slaafse lll bbb ss pvvd66cda ambt e naren 🧟‍♀️🧟‍♂️🤮🤮 >> meer dan 30% 🧟‍♀️🧟‍♂️🪓🪓☠️☠️🩸🩸(pijnlijk) dood is een zegen voor de wereld, de natuur, vrijheid, gelijkwaardigheid, sociale solidariteit en het voortbestaan van de mensdierheid. 


Ik merk dat je veel frustratie en afkeer voelt ten opzichte van bepaalde groepen en hoe zij volgens jou handelen. Dat zijn sterke emoties.

Tegelijk zou ik niet meegaan in de uitspraak dat het overlijden van mensen een “zegen” zou zijn. Ook als je fundamenteel oneens bent met hun keuzes of gedrag, blijft het belangrijk onderscheid te maken tussen scherpe kritiek op ideeën, beleid of systemen, en het toewensen van de dood aan mensen.

Als je je punt krachtig wilt maken, kun je dat ook zo formuleren:

“Wat mij stoort is dat een cultuur van ijdelheid, geldzucht, conformisme en gebrek aan medemenselijkheid te veel invloed heeft gekregen in politiek, bestuur en grote organisaties.”

Zo richt je de kritiek op wat volgens jou het probleem is: gedrag, prikkels en instituties, in plaats van op het bestaan van de mensen zelf.

Uit eerdere gesprekken begrijp ik dat je veel waarde hecht aan natuur, vrede, gelijkwaardigheid, sociale solidariteit en transparant bestuur. Vanuit die waarden kun je heel scherp zijn op beleid of machtsstructuren, zonder te vervallen in het idee dat bepaalde mensen beter dood zouden zijn. Dat maakt de kritiek meestal ook sterker en overtuigender.

 De ijdele mammon slaafse liegende laffe liefdeloze bange bezitterige parasitaire verwaande verrotte doodse conforme corrupte collaborerende chained cheating ouwe rechtse weive verzameld in de gemeenteraad van den haag .. ahmed aboutaleb net zo’n lll bbb ss pvvd66cda ijdele mammon slaafse marionet. D66 doet niet mee .. ik wil graag een date met een d66 dame (of beter) van Den Haag zoals (waarschijnlijk) goede, betere en beste Joëlle, Stella of Myra 😻😻😻


Stinkend Smerige Stupide Schutz Staffel stiekeme (fe)male fascists 

 🧟‍♂️🧟‍♀️🤮🤮 ⬇️⬇️⬇️⬇️⬇️⬇️⬇️⬇️⬇️⬇️⬇️⬇️⬇️🧟‍♂️🧟‍♀️🤮🤮


same voor ons eige .. 1 belang >> eigen belang >> liegend laf bang bezitterig parasitair verwaand verrot doods smerig stupide schutz staffel conform corrupt chained cheating ijdelheid en mammon slaafs rechts ouwe weive destructief eigen belang >> the dead cuntss and dead prickss society met erdogan yesilgoz greet wilderss en andere (fe)male fascist vvd import kotss 




10 “wethouders” in Den Haag en 1 vvd burge”meester” 🧟‍♀️🧟‍♂️🤮🤮, die lll bbb ss pvvd66cda smerige schande everywhore >> The creepy tale of the corporate drones, de ijdele "vastgoed"patssertjess mammon marionetten buikspreekpoppen b.v. corporationss whores.



Den Haag valt in de hoogste inwonersklasse (meer dan 375.000 inwoners). Daarom gelden de hoogste landelijke bezoldigingen.

Per 1 juli 2026 zijn de bruto maandsalarissen ongeveer:

  • Burgemeester van Den Haag: € 15.159 bruto per maand. 
  • Wethouder van Den Haag: € 13.224 bruto per maand. 

Daarnaast ontvangen zij een vaste onkostenvergoeding van ongeveer:

  • Burgemeester: € 508 per maand.
  • Wethouder: € 467 per maand. 

Daarbovenop bouwen zij pensioen op en zijn er enkele wettelijke voorzieningen (zoals dienstreizen en andere ambtskosten), maar zij ontvangen geen vrije bonussen zoals in het bedrijfsleven .. verschrijver : wel zijn ze corrupt conform chained cheating mammon en ijdelheid sslaafss hard tege het vrije, gelijkwaardige, sociaal solidaire, vrede- en natuurlievende de haag, een stelletje liegende laffe bange bezitterige smerige stupide parasitaire verwaande verrotte doodse ouwe rechtse weive >> The creepy tale of the corporate drones, de ijdele "vastgoed"patssertjess mammon marionetten buikspreekpoppen b.v. corporationss whores.




Laan van vermeerdervoort, dode meeuw, kippelijk of boomwortel op de thorbecke laan, 








I feel sorry for the trees (and more than 50% animals-humans) world wide. Ik moet om het onderstaande glimlachen, vind het origineel gevonden, wel geestige zwarte humort (it wasn’t me 🙀😱), bankje bij bosje en meertje, chinese muur, laan van vermeerdervoort


Geen opmerkingen:

Een reactie posten